Minka (L) (es)

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SEMILLA SOCIO-TEC: Minka o Minga
autor/es: comunidades andinas
fecha de creación/presentación: época pre-colombina
soporte/contexto:
palabras clave: cooperación, colectiva, comunidad, solidaridad, remuneración, reciprocidad

La foto que sirve de acompañamiento visual es de la semilla bio:

Contingut

[edita] Características de la propuesta

Se utilizan etiquetas para describir esquemáticamente las características de la propuesta. Cada expresión es un enlace a una página con una explicación genérica de la característica y con un listado de propuestas que la comparten. Este sistema de descripción está aún en pruebas.



síncron (necessari) , obert , recursos comunicació (presencial,veu i no-verbals,) , bé comú (indirectament), no tecnològic , offline


[edita] Presentación

La expresión minka es una palabra quechua que en castellano se pronuncia "minga" o "minca".

Hace referencia a una antigua tradición de trabajo comunitario o colectivo con fines de utilidad social. Es un sistema que se usa en Latinoamérica desde la época precolombina y que se sigue practicando actualmente, principalmente en Perú, Ecuador, Bolivia y Chile.

Puede tener diferentes finalidades tales como el traslado de casas o la cosecha de papas y trigo, entre otras.

Una característica de la minka es que siempre hay una retribución (que puede ser en espécies) para quienes han ayudado y una promesa de reciprocidad en el futuro.

[edita] Origen

Durante el Imperio inca era la forma básica en que se efectuaba el trabajo al interior de las comunidades (ayllu), pero también se practicaba para el beneficio de territorios mayores, como parte de los servicios que cada ayllu prestaba al conjunto de la sociedad.

[edita] Minka y creación colectiva

La Minka es una forma de mobilizar la mano de obra, la fuerza del trabajo, dentro de una comunidad bajo el principio de reciprocidad. Puede usarse para la "construcción" (de una casa por ejemplo) pero también para otras tareas que no implican "producción" o "creación".

El beneficiario directo de la actividad realizada puede ser una família, en todo caso no es toda la comunidad que participa en ella. Aunque del uso de la minga se beneficia indirectamente el conjunto de la comunidad ya que se pueden realizar tareas que si no serían inalcanzables.

[edita] Ejemplos de la práctica tradicional

[edita] En Chiloé

Esta práctica está vigente en el archipiélago Chileno de Chiloé, donde predominan la pequeña propiedad y el minifundio con escaso capital monetario, por lo que en principio, la mano de obra disponible para las labores agrícolas se reduce a la familia. En esta situación, la minga es una de las posibles soluciones para conseguir más trabajadores y la que tiene más arraigo cultural. Previamente a la realización de la actividad el beneficiario va a suplicar a sus vecinos y amistades, es decir, les comunica su intención de realizar una "minga" y la necesidad que tiene de su ayuda. El día señalado, quienes concurren a ayudar son atendidos con comida y bebida por los dueños de casa que además contraen el deber de devolver el día trabajando a su vez cuando se inviertan los papeles.

Una de sus aplicaciones más conocidas en Chiloé es la tiradura de una casa que consiste en trasladar la ubicación de una casa. Las razones que motivan el traslado pueden ser entre otras, la necesidad de acercarse a un camino o la adquisición de un terreno nuevo. La complejidad de la tarea demanda varios días de trabajo y la presencia de carpinteros experimentados. Para lograrlo se sacan los cimientos de la construcción y se colocan vigas de madera que cumplen la función de los patines de un trineo. Se sacan puertas y ventanas y el interior se refuerza con puntales para que no se deforme durante el trayecto. La casa se ata a yuntas de bueyes, toros o a tractores y se arrastra lo que sea necesario. En ocasiones también es necesario llevarla a través del mar.

[edita] Apropiaciones modernas

[edita] Cooperación popular en Perú

Una apropiación moderna de la institución del Minka como política de estado es la que se dió en Perú durante los dos gobiernos de Acción Popular con el presidente Fernando Belaúnde Terry (1963-1968 y 1980-1985), cuando se creó una institución estatal a la que se denominó Cooperación Popular, que retomaba la antigua idea del trabajo comunal para lograr un bien común. El principio fue que, dados los escasos recursos económicos del Estado, las obras públicas que haría esta institución, debían contar con el "co-financiamiento" de los beneficiarios, básicamente este co-financiamiento, consistía en aportar la mano de obra. El gobierno corría con los gastos de adquisición de bienes (60% a 70% del coste) y los beneficiarios la correspondiente a servicios (30% a 40%); esto le permitía al Estado peruano un ahorro en efectivo de entre 30% y 40%, por obra pública, que era invertido en más bienes para otra obra; por otro lado, los beneficiarios, no apotaban dinero, sino su fuerza de trabajo comunal. Con este sistema, se construyeron centenares de kilómetros de carreteras comunales, represamientos, canales de riego, se incorporaron nuevas hectáreas a la frontera agrícola, pequeñas centrales hidroeléctricas, infraestructura comunal y municipal. Perú logró superar a bajo costo su falta de infraestructura.

(Fuente: [1])

[edita] Emisora Virtual La Minga en Colombia

La Emisora Virtual La Minga está creada por la ONIC (organización nacional indígena de colombia) usando internet.

pendiente completar redactado

(Fuente: http://www.onic.org.co/minga.html)

[edita] Sistema MHINGA del TAG

El sistema MHINGA (Macroeconomics Human-to-Human Interface on the Net for a Global Approach), en fase de prototipo, es una propuesta de desarrollo de una herramienta de software libre para que muchas personas, trabajando conjuntamente, podamos entender como circula el dinero en el mundo.

(Fuente: [2])